具身德育：立德樹人新視野
孟萬(wàn)金 張沖 著
山東人民出版社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：具身德育（Embodied Moral Education）是為破解知行脫節(jié)的世界難題而提出的一種具體化到身心深處和言行習(xí)慣的德育新體系。其重心是立德樹人，重點(diǎn)是身體力行、身教言傳，其要義是正心立德、勞動(dòng)樹人，其動(dòng)力是厚德載福，其追求是知行合一。 具身德育思想既古老又年輕，既是中國(guó)的也是世界的。說(shuō)它古老，是因?yàn)樗殡S著人類身體的進(jìn)化而進(jìn)化，具有悠久的歷史，有深邃的歷史文化遺產(chǎn)值得挖掘和批判地繼承；說(shuō)它年輕，是因?yàn)榫呱淼掠@一專門術(shù)語(yǔ)在2016年才正式問(wèn)世，是時(shí)代的新生事物，有許多方面需要呵護(hù)和豐富發(fā)展完善。說(shuō)它是中國(guó)的，是因?yàn)樗谥袊?guó)優(yōu)秀的“修身”傳統(tǒng)，彰顯了中國(guó)智慧；說(shuō)它是世界的，是因?yàn)樗战梃b了世界新興的具身認(rèn)知觀的合理成分，兼具了世界視野。 具身德育體系的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政策語(yǔ)言、學(xué)術(shù)語(yǔ)言、實(shí)踐語(yǔ)言三方合力推進(jìn)，使其不斷豐富發(fā)展完善，從而既為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，也為構(gòu)建世界命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提供中國(guó)示范。 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代德育需要新思想、新理論，開啟新征程。2018年，《中國(guó)教育報(bào)》、中央電視臺(tái)先后宣傳報(bào)道了具身德育指導(dǎo)下的遼寧凌源四中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，揭開了具身德育的時(shí)代新篇章。 年，正值中華人民共和國(guó)成立70周年之際，我們特出版《具身德育：立德樹人新視野》一書向共和國(guó)70年華誕獻(xiàn)禮！希望具身德育為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興國(guó)家富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2019
目錄
第一章 具身德育的提出 一、時(shí)代進(jìn)步的呼喚 二、理論發(fā)展的必然 三、教育實(shí)踐的需要
第二章 具身德育的中國(guó)傳統(tǒng)根基 一、中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)根基 二、中國(guó)文化傳統(tǒng)根基 三、中國(guó)德育傳統(tǒng)根基
第三章 具身德育的世界視野 一、西方道德進(jìn)化論的啟示 二、西方具身認(rèn)知觀的啟示 三、西方德育演進(jìn)的啟示
第四章 具身德育基本理論 一、具身德育的內(nèi)涵 二、具身德育的體系 三、具身德育的評(píng)價(jià) 四、具身德育的效果 五、具身德育的創(chuàng)新
第五章 具身德育本質(zhì)特征 一、正心立德 二、勞動(dòng)樹人 三、厚德載福 四、知行合一
第六章 具身德育品德發(fā)展觀 一、內(nèi)發(fā)論與外爍論 二、道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論 三、具身德育的品德發(fā)展觀：具身協(xié)同論
第七章 具身德育為立德樹人尋求最佳支點(diǎn) 一、語(yǔ)言-言語(yǔ)智能支點(diǎn) 二、數(shù)理-邏輯智能支點(diǎn) 三、視覺-空間智能支點(diǎn) 四、身體-運(yùn)動(dòng)智能支點(diǎn) 五、音樂-節(jié)奏智能支點(diǎn) 六、人際-交往智能支點(diǎn) 七、自我-內(nèi)省智能支點(diǎn) 八、自然-觀察智能支點(diǎn)
第八章 具身德育課程與教學(xué) 一、具身德育課程建設(shè) 二、具身德育課堂建設(shè) 三、具身德育課外校外活動(dòng)